Este es el blog de los alumnos de 4ºA-Historia, del IES Hernán Pérez del Pulgar, Ciudad Real, cuyo profesor es Agustín Ciudad.
Mostrando entradas con la etiqueta Movimiento obrero. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Movimiento obrero. Mostrar todas las entradas

lunes, 23 de marzo de 2015

La vida, sin ley ni autoridad, no es vida

Hoy en clase hemos estado comentando las ideas de la anarquía y del poder en uno mismo, y ahora yo quiero aportar mi opinión y mis datos al asunto.



La anarquía es un  sistema político que tuvo su auge con las revueltas de la clase obrera a principios del siglo XX en contra del capitalismo. Busca destruir las leyes y da el poder al pueblo: todos hacen lo que ellos creen que está bien. Estas agrupaciones no forman partidos políticos porque no quieren que haya ningún poder superior a ellos mismos.



Algo así será la idea que los anarquistas tienen de los capitalistas:



Pues bien, me ha entrado curiosidad de cómo una comunidad puede vivir sin que nadie les gobierne. He estado investigando y he buscado algunos ejemplos para saber las consecuencias reales de una anarquía, y los resultados no son muy abundantes. Ha habido pocas revueltas a lo largo de la historia que de verdad hayan cambiado el sistema político de una zona. Algunas importantes sucedieron en Rusia en el siglo XX.

En la actualidad, no hay una zona notable en la que se dé este tipo de sistema político, todas las regiones están gobernadas por un Estado, aunque siempre hay algunas revueltas y protestas por parte de la ciudadanía cuando no están de acuerdo con los gobiernos, pero a eso no se le puede llamar anarquismo.


Mi opinión coincide con la que Mariam ha reflejado hoy en clase. La anarquía (es decir, decidir por nosotros mismos las leyes) no funciona, ya que cada uno tenemos ideas y opiniones diferentes de la vida y tenemos nuestras propias maneras de actuar.

La solución puede parecer que sea que alguien tenga el poder y que controle y juzgue nuestros actos, pero ese alguien se puede aprovechar del poder supremo y no querer el bien de la comunidad. Rara vez un ser humano antepone el bienestar de los demás al suyo propio. No debe haber ni autoridad concentrada en una persona ni debe suprimirse completamente la ley. Por eso veo bien que el poder esté separado en grupos en las democracias (legislativo, ejecutivo y judicial).


Elena Hervás Martín

domingo, 22 de marzo de 2015

El factor humano en las revoluciones y en el mundo actual

“En las relaciones de hombre a hombre, lo peor que puede sucederle a uno es encontrarse a merced de otro”                                                               
                                                                                                      -Jean Jacques Rousseau
Entre los economistas historiadores es habitual hablar de tres revoluciones industriales. La Primera, la Segunda y la Tercera.
El éxito de las revoluciones industriales se debe a tres factores principales:
Maquinaria + Capital + Mano de obra

Capital: Para que sea posible el uso de maquinaria en la industria, una condición previa es la acumulación de capital. ¿Pero cómo se produjo esta acumulación primitiva de capital?
Los terratenientes se quedaron con gran parte de las tierras. Otro factor es la disponibilidad de metales preciosos que había en Europa, debido a la política colonial, que se practicaba en la época. El comercio de esclavos fue una importante fuente de dinero. Mano de obra: los grandes capitalistas se encontraron con gran cantidad de mano de obra barata. Debido al éxodo rural por el empobrecimiento del campesinado. Los pequeños artesanos dejaron sus talleres y se mudaron a la ciudad a trabajar en fábricas.  En las colonias contaban con gran cantidad de esclavos e indígenas.                                                                                                                                                                                                        

                                                                                                                                             
No se caracterizó esta época por el progreso social, sino por el empobrecimiento creciente de la mayoría. Las condiciones de vida se hicieron tan insoportables que los obreros se organizaron en sindicatos y partidos políticos para luchar contra los abusos que sufrían. Surgía así el movimiento obrero.
La Tercera Revolución Industrial se origina al acabar la II Guerra Mundial y cobre fuerza a causa de la crisis que experimenta el capitalismo de la época. A finales de la década de 1960, entra en crisis el anterior capitalismo monopolista y financiero. Características: Se encarecieron los recursos energéticos y las materias primas. Se redujo el crecimiento económico. Aumento el paro en el sector. Aumentaron las protestas sociales por el deterioro del medio ambiente.        
   La Tercer Revolución Industrial, por la naturaleza de su alta mecanización y robotización significa que una proposición cada vez mayor de la población va resultando excluida del proceso de producción, mientras  que los que se quedan trabajando aceptan una remuneración cada vez menos ante el temor de resultar también ellos excluidos. Las fabricas del futuro ya no van a estar llenas de maquinas ni trabajadores con mono azul (como ocurre en muchas hidroeléctricas, por ejemplo), la mayor parte de los trabajadores van a estar en oficinas  llenas de ingenieros, informáticos, personal de márquetin…   
 Esto entra dentro de una contradicción, si la mano de obra es cada vez menor en la entrada de mercancías y los salarios son cada vez más pequeños: ¿Quién va a comprar esos productos? ¿Y con qué salarios? ¿Cómo va la gente a subsistir en un capitalismo sin trabajo?                                                                                                                                                                                      
El fin del sistema capitalista es el beneficio, el enriquecimiento. Ni la libertad ni la democracia ni el progreso social. Los medios no es lo importante, lo importante es el fin, y este es obtener la máxima ganancia. Nunca ha importado que se haga acosta de la explotación de otros seres humanos.


Hoy en día la ganancia capitalista se ha recuperado en el mundo y ha sido a costa de una mayor explotación de las personas, y una constante expulsión del personal sobrante. Y es que es una situación lógica porque para que una minoría pueda tener mucho, otras no pueden acceder a nada. La crisis es una oportunidad para aumentar la explotación y la desposesión de la mayoría por una minoría cuya codicia no tiene límites.
La democracia no es un derecho natural, nunca fue otorgada, fue conquistada, siempre fue una lucha, los derechos individuales y sociales nunca fueron concedidos por convencimiento de la igualdad de todas las personas.

 Cuando a una persona se le quitan sus medios de subsistencia y se hace dependiente de otros, nunca puede haber libertad. Lo que hay es miedo, necesidad y hambre.










Identificar capitalismo y democracia es ilusorio. El capitalismo no es democrático.En el capitalismo las innovaciones, los inventos, las mejoras técnicas que prometen hacer más fácil la vida nos la acaban complicando más, reduciendo mas los salarios, y, lo peor de todo, desempleando y excluyendo a muchos y amenazando de desempleo y exclusión al resto.





Parte de esta entrada estaba preparada para cuando dimos la Revolución Industrial pero como tenia mucha información y vamos tan deprisa en clase, no supe redactarla bien para ese momento. Así que con algunos cambios la he adaptado a los movimientos obreros que estamos dando ahora y a la actual crisis economica.
Mariam Velasco Nieto