Revolución Violenta

Hola a todos,quiero con esta entrada,comentar,y dar ya por finalizado el tema de las revoluciones burguesas y obreras y de la revolución francesa,puesto que el tema ya lo hemos terminado en clase,aún así, quiero aportar a el blog lo que no viene en los libros de textos con esta entrada.Tras ver la última entrada en el blog,y tras ver después la actualidad de hoy en día, quiero hacer algo parecido a mi compañero,cuando comenta que la revuelta de la gente en twitter por el tema de GH y Auronplay le recordó a la revolución francesa,y no es raro,porque ocurren a menudo sucesos que recuerdan a la revolución francesa,con revueltas exageradas, ya sean usando la fuerza o no,es algo típico del ser humano,no siempre tiene porque ser político, se puede tratar de una revolución violenta interna, de rebeldía contra la sociedad y su forma de ser,eso es exactamente lo que trata de expresar la banda alemana de Thrash Metal Kreator ,con su tema ``Violent Revolution´´,el cuál al oírlo,me recordó a la revolución francesa, no solo con la letra, si no también, simplemente,con el título.

                                              

Una de las frases claves,con la que seguro,los burgueses franceses se habrían motivado a la hora de cortarle la cabeza a los reyes es cuando dice: ``Mi odio ha crecido fuerte como mi confusión,mi única esperanza, mi única solución es una revolución violenta´´.Aunque el odio, y la violencia vallan dirigidas hacia otra cosa,veo bastante relación,a la población francesa le creció el odio,hasta que no vió otra solución que la revolución violenta.

Curiosamente,hay una canción de un grupo de Freak Metal español, que se titula igual,yo al saber que es un grupo paródico pensé,seguro que es un guiño a Violent Revolution de Kreator,pero al oírla me he dado cuenta de que no,estoy hablando de El Reno Renardo ,de los cuáles ya puse una canción en una de mis anteriores entradas.Su canción me recordó a la entrada de mi compañero Francisco Javier Caballero,en la que compara la situación de España actual,con la de Francia antes de la revolución francesa,fué así tras oír frases como ``recortan la educación,recortan la sanidad´´ o ``colgaremos al banquero por chorizo y por ladrón´´,también en esta situación,aunque sea en tono humorístico,reclaman una revolución violenta.

Quiero de esta forma,relacionar lo que pasó en Francia hace 200 años con lo que pasa en el mundo hoy en día y de nuevo,sacar la misma conclusión que saqué en mi entrada acerca de la civilización en las américas,que aunque la gente crea que esto no tiene importancia,a través de ver cosas de estas, nos damos cuenta de que lo que ocurrió hace 200 años en Francia nos afecta en cosas de la vida cotidiana, y hace que nuestras vidas no queden indiferentes a aquel suceso.

  

Letras:

Violent Revolution-Kreator

La sociedad falló en tolerarme 

Y yo fallé en tolerar a la sociedad 
Toda´vía no puedo encontrar lo que ustedes adoran 
En mi interior, oigo las voces de una guerra interna 
Nada puede sacar el horror de mi 
Tu mundo enfermo es la pérdida de toda la moralidad 
Mi odio ha crecido tan fuerte como mi confusión 
Mi única esperanza, mi única solución...
Es una revolución violenta, revolución violenta 
revolución violenta, la razón de la gente para destruir 
No necesito una causa para mi ira 
Sólo desprecio la naturaleza de la raza humana 
Cuando todo lo que veo es repulsión y odio 
La violencia se convierte en mi única amiga, mi sagrada salvación 
Cuando el amor esta lejos de tu control 
Una pálida sombra de lujuria no podrá iluminar tu alma 
Entonces mantén tus ilusiones frías como el hielo 
No necesito tu mundo vacío, mi única solución.
No hay más belleza, todo se fué 
y la salvación no vendrá 
En verdad ya no puedo sentir, mas que dolor 
Y mi mente ardiendo, se ha vuelto loca

El Reno Renardo-Violenta Revolución

Basta ya de flowerpower y tanta gilipollez 

Basta de perroflautismo y de toda esa hez 
Afilemos las guadañas no tendremos compasión 
Practicar la ultraviolencia, esa es nuestra solución 
Recortan la educación, recortan la sanidad 
Te quieren analfabeto y presa de la enfermedad 
Desempolva el lanzallamas prende fuego a tu ciudad 
Es como la noche de San Juan 
Ricos y empresarios sin decencia ni moral 
Deportistas y cantantes que ganan un pastizal 
Depositan sus ahorrillos en un paraíso fiscal 
Todos a la cámara de gas 
Echaremos a los cerdos a las fuerzas del Estado 
Quemaremos sus hogares violaremos su ganado 
Preparad la guillotina para la Reina y el Rey 
Saquead todos sus bienes y vendedlos en Ebay 
Unos cogen sobres de un socio especulador 
Otros comen sobras de un sucio contenedor 
Te hipnotizan con La Roja, apaga el televisor 
Y sal con la escopeta y munición 
Si no pagas la hipoteca entonces tienes un marrón 
400 policías entrarán en tu salón
Coloca un felpudo bomba en el que diga "Welcome? 
Y aprieta el botón que pone ON 
Quemaremos las Iglesias con el clero en su interior 
La cabeza del monarca usaremos de balón 
Colgaremos al banquero por chorizo y por ladrón 
Con sus propios intestinos, viva la revolución 
Miles de millones derrochados en construcción 
Para trenes sin personas y aeropuertos sin avión 
Si quieren tanto ladrillo les va a hacer mucha ilusión 
Que les estampes uno en el melón 
Hay mucho hijoputa que recibe subvención 
Y que engaña al sistema para cobrar la prestación 
Que los manden al espacio en pareo y bañador 
Hacia el sol y sin bronceador 
Tu abuelita desdentada ejerce la prostitución 
Porque no le da a la pobre con su mísera de pensión 
Empalemos al alcalde con su mierda de bastón 
Cagaremos en el pecho del Ministro de Interior 
Cógete el pasamontañas y unos kilos de amonal 
Queroseno en la mochila y un bocata de foiegrass 
Que nos vamos pal congreso pásalo por el wassap 
Hay churrasco, pirotecnia y una supermascletá 
Cercenemos el cipote al presidente por mamón 
Y para que no haya envidia al líder de la oposición 
Cuando el rabo del vecino sin piedad veas cortar 
Haz caso a ese viejo dicho y pon el tuyo a remojar 
Pero que canción más moñas ha salido sin querer 
A ver si termina pronto y pinchan algo de Peret 
Esto ha sido todo amigos, id con Dios y con Jesús 
Un saludo caraculos y que os pille un autobús 

Raúl Plaza 4ºA

GODOY

Godoy fue nombrado jefe del gobierno en España en 1792 y se enfrentó a la Francia revolucionaria años más tarde, con la posterior derrota española, firmó la Paz de Basilea.

Ocho años después de su ingreso en la Guardia de Corps, Manuel Godoy  fue ascendido al cargo de  primer ministro por el nuevo rey Carlos IV.

Estuvo al frente del Gobierno de España durante la crisis europea provocada por la Revolución francesa, que finalizó con la guerra de Independencia en 1808.

Cuando ya era primer ministro, el 25 de Mayo de 1793, Godoy firmó en Aranjuez el convenio provisional de alianza defensiva contra Gran Bretaña. 

Los reyes, más tarde le nombraron, príncipe de la Paz por la firma del segundo Tratado de Basilea en 22 de Julio de 1795. En 1801 fue nombrado generalísimo .Finalmente, en 1807,  Carlos IV le concedió el título de Gran Almirante y de presidente del Gobierno.

Cuando llegó a tener tanto poder firmó varios tratados con Napoleón que consistían en el reparto de Portugal: una parte sería para Francia, otra para España y una tercera parte sería un principado para Godoy. Las tropas francesas atravesaron la Península y conquistaron Lisboa en 1807. Ante la presencia de tropas francesas y el viaje de los reyes a Sevilla, un grupo de nobles y clérigos a cuya cabeza estaba el príncipe Fernando VII iniciaron el Motín de Aranjuez. por el cual encarcelaron a Godoy.

Adrián Ortiz Herrera

Lema de Francia

Lo primero es deciros feliz navidad y feliz año nuevo gente!
hoy mismo estaba mirando twitter cunado vi un tweet en el que hablaba sobre el lema de Francia, me sonaba de haberlo visto en el blog y he venido a verlo, así que voy a hablar un poco sobre esto.
Primero hablare de la Revolución Francesa, en concreto de las causas:
- Un régimen monárquico que, tras varios intentos de adoptar medidas destinadas a atajar la crisis política y económica, capituló ante la violenta reacción de la nobleza.
-una aristocracia agarrada a sus privilegios feudales, que anuló todas las reformas estructurales que se intentaron implantar desde la Corte.
-la expansión de las nuevas ideas ilustradas.
estas son algunas de las causas de la Revolución Francesa. Esta fue un conflicto social y político, con diversos periodos de violencia, que convulsionó Francia y a otras naciones de Europa que enfrentaban a partidarios y opositores del Antiguo Régimen. Se inició con la autoproclamación del Tercer Estado como Asamblea Nacional en 1789 y finalizó con el golpe de estado de Napoleón Bonaparte en 1799.

 Después, la organización política de Francia durante el siglo XIX osciló entre república, imperio y monarquía constitucional. La revolución marcó el final definitivo del feudalismo y del absolutismo y dio a luz a un nuevo régimen donde la burguesía se convirtió en la fuerza política dominante en el país.

Ahora hablaré un poco sobre el lema de Francia:

 "Liberté, égalité, fraternité".  La frase significa "libertad, igualdad y fraternidad" en francés. lema de las repúblicas de Francia y Haití
Libertad:  Facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de otra, y de no obrar, por lo que es responsable de sus actos.
Igualdad: Principio que reconoce a todos los ciudadanos capacidad para los mismos derechos.
Fraternidad:Amistad o afecto entre hermanos o entre quienes se tratan como tales.
Estos tres términos son los que querían en la revolución francesa.

Pero antes, este lema era distinto, decía "Liberté, égalité, fraternité, ou la mort! que significa"¡libertad, igualdad, fraternidad o la muerte!" pero fue abandonado rápidamente

por evocar reminiscencias del terror. El lema bueno, al principio no fue muy famoso porque ya había muchos lemas, nació en el transcurso de la Revolución francesa. En el siglo XIX, se convirtió en el grito de republicanos y liberales a favor de la democracias y del derrocamiento de gobiernos opresores.

Fue establecido por primera vez como lema oficial del Estado en 1848, por el gobierno de la Segunda República Francesa. Prohibido durante el Segundo Imperio, la Tercera República Francesa lo adoptó como lema oficial del país en 1880.
Durante la ocupación alemana de Francia durante la II Guerra Mundial, el Gobierno de Vichy lo sustituyó por la frase "Travail, familie, patrie" (Trabajo, familia, patria), para ilustrar el nuevo rumbo del gobierno.
El gobierno de Vichy es el régimen instaurado en parte del territorio francés y en la totalidad de sus colonias tras la firma del armisticio con la Alemania nazi en el marco de la Segunda Guerra Mundial.
En mi opinión me parece mejor el lema oficial en la Segunda República, me parece más confiable. no se realmente por que pero así es.

David Carretero Martin.

Hace falta solidaridad, no indiferencia

Bueno, pues escuchando el nuevo álbum de uno de mis grupos de música favoritos, Los Chikos del Maiz, llamado La Estanquera de Saigón, me fijé especialmente en una canción, en la que en el estribillo nombra a los jacobinos, y en el principio de la canción también nombran a Robespierre, personajes que estamos estudiando ahora en clase. Creo que sobre esto tengo poco que añadir, aún así, contaré algo sobre los jacobinos,  puesto que de Robespierre ya habló Nadia en suentrada.

Como ya vimos en clase, los jacobinos eran un grupo de revolucionarios considerados como el bando más radical de la Revolución Francesa, a diferencia de los girondinos, más partidarios a la modernización. Los jacobinos lograron hacerse con el gobierno de la Asamblea Nacional, dando lugar a una etapa conocida como el Régimen del Terror, debido al elevado número de ejecuciones que realizaron. Sus ideas se basaban en las propuestas por Rousseau, que ya las estudiamos en la primera unidad, es decir: un estado democrático y centralizado gobernado por el pueblo, sin monarquía. El fin del régimen jacobino llegó cuando arrestaron y ejecutaron a su representante, Robespierre, en la guillotina. Más adelante el club de los jacobinos se declara como ilegal y se disuelve completamente. Actualmente, cuando usamos este término de jacobino, es para referirnos a personas con una visión radical de izquierdas, pudiendo llegar a ser muy violentos.

Bueno, aparte de toda esta explicación, principalmente he decidido hacer esta entrada para expresar mi opinión sobre esta canción que ya he comentado antes, y que colgaré al final de la entrada. No estoy de acuerdo con todo lo que dicen, como por ejemplo cuando se meten con la Iglesia, y tampoco entiendo todas las ideas que nombran los Chikos del Maiz en su canción, porque habla sobre varios temas… pero creo que la idea principal es la crítica a la actual sociedad, a los políticos, a la situación de crisis… yo comparto este pensamiento.

Además comparo este panorama actual en España con la antigua sociedad francesa del Antiguo Régimen, que ya no aguantó más y estalló, alrededor de 1789, en la Revolución Francesa. En estos días esta frustración e impotencia se ven reflejadas en el “nacimiento” de nuevos grupos políticos como Podemos, numerosas manifestaciones… Bueno, y creo que es todo, mi reflexión final es que no sé si se llegará a un punto en el que se produzca un estallido social tan fuerte como ya ocurrió en la Revolución Francesa, puesto que es evidente que la gente está bastante quemada y algo tiene que cambiar; aunque con esta situación no creo que nadie confie en ninguna promesa electoral ni del PP, PSOE o Podemos, los tres grandes partidos políticos en España. Bueno, esto es todo. Espero que os guste la canción, que para mi gusto tiene una base muy pegadiza, pero lo que importa es la letra, y espero haber sabido interpretar bien su mensaje y relacionarlo con lo que estamos viendo y sobre todo, que me hayáis entendido. Un saludo.

Francisco Javier Caballero. 4ºA

MAXIMILIEN DE ROBESPIERRE

(1758-1794).

Robespierre fue un político de la Revolución francesa que instauró el régimen del Terror.

Procedente de la pequeña nobleza del norte de Francia, frecuentó los círculos literarios y filosóficos de su ciudad. Sus escritos de esa época muestran la influencia de las ideas democráticas de Rousseau.

Robespierre fue un  defensor de las ideas liberales y uno de los promotores de la ejecución de Luis XVI y de la implantación de la República.

Llevó su rigor moral y su fidelidad a los principios, hasta el fanatismo. Esa fama le convirtió en uno de los líderes más destacados del Club de los Jacobinos, que agrupaba al partido revolucionario radical. 

Instauró una dictadura para salvar a la Revolución de las múltiples amenazas: como el ataque militar de las monarquías absolutistas europeas contra Francia.

Adoptó medidas sociales encaminadas a ganarse el apoyo de las masas populares urbanas. Quiso recuperar la religión como fundamento espiritual moral y del Estado, instaurando por decreto el culto del Ser Supremo y celebrando en su honor una fiesta en la que quemó una estatua que simbolizaba el ateísmo.

Juzgado por sus propios métodos, fue guillotinado junto con 21 de sus partidarios en la plaza de la Revolución, poniendo fin al Terror.

Nadia Polo 4A

NO a la discriminación de las mujeres.

  Hoy en clase hemos hablado muy por encima de Marie de Gouze y me he quedado con ganas de saber más sobre ella.

Marie Gouze es una mujer que hizo una carrera literaria que empieza firmando con el nombre de Olympe, el segundo nombre de su madre, y cambiando una letra en su apellido (Gouze / Gouge).

Escribió varias obras de teatro. Su obra más conocida es La esclavitud de los negros, inscrita en el repertorio de la Comédie Française (Teatro nacional de Francia). Esta obra atrevida quería llamar la atención sobre la condición de los esclavos negros, pero Olympe tuvo que enfrentarse a la desaprobación de de los actores de la Comédie Française ya que esta dependía económicamente de la Corte de Versalles donde muchas familias nobles se habían enriquecido a base de esclavos. Con la Revolución, su obra pudo representarse en la Comédie Française.  Durante varios años siguió escribiendo a favor de la prohibición de la esclavitud como por ejemplo: Reflexiones sobre los hombres negros, Club de los amigos de los negros, El mercado de los negros…

En 1971 escribió la Declaración de los derechos de la Mujer y la Ciudadana, calcada sobre la Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano (1789)en la que afirmaba la igualdad de los derechos de ambos sexos. Esta comenzaba diciendo: “ Hombre, ¿eres capaz de ser justo? Una mujer te hace esta pregunta.”    

   

En la línea de Montesquieu, defendió la separación de poderes. Apoyó la monarquía constitucional, pero después se unió a la causa republicana. Defendió a los Girondinos (Grupo político moderado y federalista de la asamblea nacional y de la convención nacional francesa) advirtió sobre los riesgos de la dictadura criticando la política de Robespierre y Marat. Defender a los Girondinos valió para que fuera detenida, acusándola de ser la autora de un cartel a favor de estos. Los girondinos fueron ejecutados  y Olympe fue llevada ante el tribunal revolucionario y fue condenada a muerte por haber defendido un estado federado.

Marie Gouze fue incomprendida por muchos de sus contemporáneos .El desconocimiento y la mala interpretación de sus escritos la convirtieron en objeto de desprecio y burla a lo largo del siglo XIX, donde gran parte de la intelectualidad francesa rechazaba la idea de que una mujer hubiera sido ideóloga revolucionaria. Se dijo que Olympe de Gouges apenas sabía escribir y leer y se dudó de la autoría de sus obras.

Sus trabajos fueron profundamente feministas y revolucionarios. Defendió la igualdad entre el hombre y la mujer en todos los aspectos de la vida.                                                                                                          Olympe escribió: “ La mujer tiene el derecho de subir al cadalso; debe tener también el de subir a la Tribuna”

En mi opinión esta mujer es otro ejemplo a seguir ya que ayudó mucho a la igualdad de condiciones entre hombres y mujeres; y gracias a ella y muchas otras mujeres, poder disponer del respeto y oportunidades que nos merecemos.

Lorena Benito Madrigal 4º A

Olympe de Gouges

La semana pasada en clase estuvimos viendo que durante la revolución francesa se escribió la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (1789), la cual solo estaba referida a los hombres, ya que a las mujeres se las consideraba inferiores. Pero hubo una escritora francesa, Marie Gouze, cuyo seudónimo era Olympe de Gouges, que 3 años más tarde escribió la Declaración de los Derechos de la Mujer y Ciudadana, dando así el primer paso hacia la igualdad entre hombres y mujeres.

Leyendo información sobre este asunto he visto que la Declaración de los Derechos de la Mujer y Ciudadana comienza con un frase que me parece interesante comentar. Esta frase es la siguiente:

"Hombre ¿eres capaz de ser justo? Una mujer te hace esta pregunta"

Creo que es una frase en la que se resume muy bien el objetivo de este escrito, porque lo que se busca con él es la justicia y la igualdad.

Volviendo al tema de la autora de esta declaración, Olympe de Gouges fue una de las primeras mujeres del siglo XVIII en defender los derechos femeninos. Pero... ¿Por qué no hubo muchas mujeres anteriores a ella que se revolucionaran ante esta situación? Probablemente porque creían que si Dios había creado así el mundo, así debía seguir. O quizás porque ya se habían acostumbrado a vivir de esta forma, siempre un paso por detrás del hombre. No lo sé, lo que si está claro es que lo que esta mujer hizo fue un avance muy importante en la historia de la mujer. Sin embargo, su nombre no suele aparecer en la mayoría de los libros de historia. ¿Por qué? ¿Es que solo nos interesa la vida de los reyes y de los nobles? Pues no, o por lo menos a mi me resulta mucho más interesante estudiar a esta mujer de origen burgués que a muchos reyes.

Por último quería compartir con vosotros un vídeo que me pasaron hace unos días y que me hizo gracia. Trata la Revolución Francesa de una forma más divertida, y quizás más fácil de estudiar para nosotros cuando se acerque la fecha del examen.

¡Un saludo!

IRENE CASTILLO 4ºA

Crisis Revolución Francesa

El otro dia en clase estuvimos hablando sobre la Revolución Francesa y de los gastos en guerras y en lujos que tenía Francia y me decidi a hacer una entrada hablando un poco sobre esta situación y compararla un poco con la acualidad que es de lo que trata en parte esto del blog.

La Revolución Francesa viene por unas diferentes crisis, económico, social y politica aunque yo me centrare más en la económica. Antes en Francia, habia una desigualdad social muy grande, los ricos eran demasiado ricos y los pobres eran demasiado pobes. Los ricos tenian sus propias castillos, palacios, jardines grandisimos... El otro dia hablabamos de Maria Antonieta, reina y por lo tanto muy rica de la que contamos una anécdota de que dentro de su fuerte en los jardines de su propio palacio, ella hizo construir un pueblo pobre y simulaba vivir en la pobreza, pero dentro de toda su riqueza. Esto daba a entender a los pobres algo asi como burla de Maria Antonieta hacia ellos, esto produjo revueltas.

También hablamos  sobre impuestos. Los ricos ponian impuestos a los pobres que los pobres no podian pagar mientras los ricos no tenian ningún tipo de impuestos, era una gran contradicción para que los ricos siguiesen siendo ricos.Este tipo de cosas, la burguesia lo veía muy mal y de ahi mas o menos viene la Revolucion Francesa a finales del Siglo XVIII.

Con esta explicación queria relacionar un poco la actualidad de nuestro pais. También en España existe esa gran diferencia de dinero entre unos y otros. Existen grandes diferencias de dinero. Los pobes pagan los mismos impuestos que los ricos a pesar de la diferencia de dinero. A mi punto de vista muy injusto, pero es que los ricos tienen más poder o por lo menos es lo que parece en este país...


Alejandro Herrero 4-A